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展柜里一只雪地靴“惊到”

  特色小镇在建设文化品牌的过程中,应搭建或优化“政府+企业+社会组织+居民”的主体建设和治理结构。对政府主体而言,首先,应树立特色小镇品牌建设意识,出台相关政策法规,为特色小镇品牌建设提供政策和服务保障;其次,应放宽市场资金条件,让社会资本进入,使小镇特色品牌更好地和资本相结合;再次,完善特色小镇的公共服务体系,打造良好的文化服务环境,提供完善的社会保障体系。总之,应优化“政府主体引领+企业主体主导+小镇居民参与配合”的主体结构,充分发挥文化旅游企业的主体作用,同时推动小镇居民充分参与特色小镇品牌建设,形成良好的多元主体互动协作、共建共享的品牌建设氛围。展览由中国国家博物馆联合“一带一路”沿线的柬埔寨、日本、哈萨克斯坦、拉脱维亚、蒙古、阿曼、波兰、韩国、罗马尼亚、俄罗斯、斯洛文尼亚、塔吉克斯坦等12个国家博物馆共同举办,细选各时期不同门类的234件(套)历史文物,实证了丝绸之路沿线国家人口迁徙、经贸往来、科技交流、宗教传播及生产生活方式、文化艺术的相互影响。只银壶虽然不足20厘米,却印证了青海是中西文化交流要道的地位。银壶的口、腹、底部錾刻着三组错金纹,腹部装饰了六朵不同形状的花朵。专家介绍,这是希腊化帕提亚装饰风格的银壶,器物的制作工艺和装饰风格都是沿着东西方的商贸路线向东传播而来的。这个银壶的形状应该是为了适合其间某个民族或使用者的习惯而作了相应的改造,器物的主人可能是匈奴别部卢水胡人。 汉代羌人分布很广,部落繁多。为隔绝匈奴与羌人的联系,汉王朝在河西走廊设有敦煌、酒泉、张掖和武威四郡,建立了地方行政系统,设护羌校尉等重要官职以管理羌人事务。汉昭帝时设置金城郡,自此青海东部正式纳入中央管理的郡县体制。东汉时期又增设西平郡(今西宁市),正是在此历史阶段,青海成为连通东西的交通要道,与靠北的道路共同组成了沙漠丝绸之路。
  这一时期的文物与匈奴有关的居多。你看那块狼噬牛金牌饰,画面透雕出山峦、森林等自然环境,森林中一只狼正咬噬着一头牛的后腿,而牛作痛苦挣扎状。整块画面线条清晰、动感极强,场景中充满了自然界弱肉强食的紧张氛围。金牌饰多以动物为题材,是显示身份等级的匈奴文化标志性佩物。这类出土于青海的文物,无声地证明了民族融合是时代的必然。今年宁波文博会还首次推出主宾国概念,以意大利为主宾国,引入达芬奇数字艺术展、达芬奇手稿模型展览及意大利国际设计双年展等。共有40份包含了机械设计、自然科学、人体解剖、素描等内容的达芬奇手稿复制件,以及从达芬奇手稿中还原出的各种早期机器模型亮相。一进展厅,玻璃展柜里的各种彩陶器立刻吸引了记者。彩陶是马家窑文化的代表器物。马家窑文化产生于距今5700多年前的新石器时代晚期,一直到夏、商以后才逐渐结束。因1923年首先发现于甘肃临洮的马家窑村而得名。展柜里的陶罐、陶盆、陶瓶、陶壶、陶碗、陶杯形状各异,尤其是上面的花纹色彩绚丽、图案富于变化,资料显示,彩陶纹样多达400余种。
  这些彩陶器中,一个人头像彩陶壶格外有趣。人像的后脑勺是壶口,鼓鼓的肚子就是它装水的地方。人像双目半闭,上翘的鼻梁,嘴半张着,仿佛一个正在打哈欠的孩子。陶壶上绘着黑色的螺旋纹。看到这里,真的为古人的艺术创造力感到折服,放到今天,这个陶壶的造型也很是别致。
  这是雪地靴吗?展柜里一只雪地靴“惊到”不少观众。其实它是一只距今3000多年的彩陶靴,是我国迄今发现的最古老的靴子的造型。仔细看,靴筒上绘有对称的双线回纹,靴帮上装饰着双线带纹和三角纹。展厅中,一只小小的银壶霸气地独占一个展柜,彰显着它的与众不同。
  金扣蚌壳羽觞,光听这个名称就可感觉到这件文物的不凡。这是件十六国时期的文物。羽觞也就是耳杯,椭圆形器具,浅腹,平底,两侧有半月形耳,如鸟的双翼,故名“羽觞”,在影视剧里常见战国时期楚国人拿来饮酒。考古也多次在湖北等地发现这类文物,但多是木胎的,像这只用蚌壳做杯体,口沿镶金的,极为罕见。记者不由得联想,这只羽觞是不是青海湖边某个巧手工匠见过东方的耳杯,就地取材,为自己的王精心制作的?它实在太美丽了,很多观众都围在展柜边不愿离开,如果能买到相似的文创产品,恐怕会大有销量呢,这也算是跨越千年的审美共鸣了。我国特色小镇的文化品牌建设应从产业、文化、环境、服务四个方面对其“品牌基因”进行整体分析、规划设计与合理开发利用。需要关注文化品牌基因,深入挖掘出特色小镇真正的“特色文化”,重点分析如何基于其“特色文化”建设和塑造特色小镇品牌。
  近两年来,在乡村振兴战略下,特色小镇的品牌建设问题尤受关注。品牌建设已成为新时代中小城镇高质量发展的必由之路,如何突破特色小镇品牌建设所面临的问题以及瓶颈,有效促进特色小镇的高质量发展,成为促进特色小镇迈向高质量发展的重中之重。
  当前,我国特色小镇的品牌建设问题较为突出,特色小镇品牌的经营主体不明,政府和市场分工不甚明确;特色品牌建设乏力,特色小镇品牌建设中的经营性失误负面影响过大,导致品牌经营风险大大提高;城镇之间竞争愈发激烈,城镇品牌建设路径相似,同质化程度较高,无法形成真正有特色的城镇品牌;过于注重城镇经济快速发展,忽视了城镇文化内涵和品牌建设,导致城镇品牌建设空心化;等等。
  一是盘活传统文化资源,挖掘“特色文化”资源。文化资源是特色小镇发展的基础,挖掘本地特色的文化要素、文化符号及其精神价值,创新其表达方式和传播形态,有利于小镇文化品牌的塑造和对外传播。传统文化资源包含历史遗址、传统建筑、民风民俗、传统节庆活动等有形的遗产和无形的资产。盘活传统文化资源需要在开发特色小镇的过程中,既要保留或复原传统文化资源的基本形态,又要发掘其中可以与现代的、时尚的或与国际接轨的因子,做到传统与现代、古朴与时尚、国内与国际相结合,结合小镇自然环境和文化空间形态,上述三方面的结合既可以分区布局,又可以交叉布局。乌镇戏剧节正是将传统与现代、特色与时尚、国内与国际相结合,既盘活了传统文化资源,又促进了新型特色小镇文化的发展。
  二是打造文化与资本、社会融合发展的文化活动平台。通过梳理乌镇戏剧节的发展经验发现,不仅要关注特色小镇文化艺术活动本身的设计运作,更要从大局着眼,放在全球和国内经济、文化、社会、生态角度来审视和运作,从文化艺术活动的设计、场景和空间建构,活动内容与硬件设施的结合,以及资本与艺术、节庆与社会的关系等方面进行考察。如今提起乌镇,人们不仅是想到一个传统的江南旅游特色古镇,而是能够想象到一系列国际艺术文化节、世界互联网大会、木心美术馆等系列文化意象,乌镇的江南古镇风貌与这些现代、时尚的文化活动融为一体,扩展了人们的文化想象空间。因此,在特色小镇文化品牌建设过程中,若能打造一两个综合性的文化艺术平台,通过举办文化艺术活动或民俗节庆活动,对其文化品牌建设将有巨大的促进作用。
  三是挖掘特色小镇文化资源优势,以文化品牌塑造为核心理念,带动产业品牌、环境品牌、服务品牌协调发展。在很大程度上,受众的消费选择不是偶然的行为。从文化和社会角度来看,此行为反映了其所处的文化模式,即与文化价值和社会生活方式紧密相连。可见,文化品牌基因是特色小镇品牌建设的“牛鼻子”,它对产业、环境、服务品牌基因有明显的带动以及提升作用。把文化品牌塑造放在关键位置,就会在价值理念和发展实践中注重塑造特色小镇的生态环境、文化资源、特色产业品牌,以及相关联的服务品牌。充分挖掘和科学利用特色文化资源,保存和丰富特色小镇文化底蕴,凸显小镇品牌的文化特色,推进文化品牌建设与环境、产业、服务品牌建设协同发展。
  四是以政府主体为多元主体,多元社会主体协商共建小镇特色品牌。
  这次展览的主题是“殊方共享”,“殊方”一词源自汉朝班固所著《西都赋》,意为远方异域,“殊方共享”就是世界人民共享人类文明。
  陆上和海上丝绸之路在此次展览中同场呈现。陆上丝绸之路沿线国家的展品中,有俄罗斯国家历史博物馆藏的叶形矛头、波兰华沙国家博物馆藏中国风格的伊朗瓷盘、哈萨克斯坦国家博物馆藏的黄金武士;海上丝绸之路沿线国家的展品中,有柬埔寨国家博物馆藏铜鼓、韩国国立中央博物馆藏唐三彩三足罐、日本东京国立博物馆藏突线钮铜铎、阿曼国家博物馆藏哈德拉毛语雕刻饰板等。这些文物充分展示了“一带一路”沿线各国在科技艺术的融合互鉴、交汇碰撞的广度和深度。
  记者在展览中发现了多种收藏于国外的中国文物“游子”,此次归国展出。例如拉脱维亚国家艺术博物馆里加美术馆馆藏的19世纪初中国《赏菊图》,波兰国家博物馆馆藏的多种清代珐琅和瓷器,以及阿曼苏丹国国家博物馆馆藏的南宋或元早期龙泉青瓷碗等。本届特色文化产业博览会为期3天。博览会聚焦“一带一路”国际文化贸易、传统文化与现代生活、文化智能数字科技等三大主题,共设有6大主题展馆,分别为“国际文创馆”、“城市文创馆”、“传统文化现代生活融合馆”、“文化保税贸易与艺术设计馆”、“文化科技金融融合馆”和“文化宁波2020主题馆”。据了解,共有来自境内外160余个团组,1000余家企业参展。
  记者还看到了著名的舞蹈纹彩陶盆。盆的内壁画了两组人手拉手正在跳舞,人物的头部戴有宽大的头饰,腰部是圆球形。看着这些小人儿,不由得脑补出了史前部落中人们围着篝火跳舞的场景。
  史前的青海,并非想象中的荒凉、落后,而是早就有了令人惊艳的文化。远在三万年前的旧石器时代晚期,青海已有人类生活的痕迹。新石器时代的马家窑文化、青铜时代的齐家文化等诸多文化,证明青海是中华文明的重要组成部分。那时,青海的文化已经与中原、欧亚草原、南亚等多个地区有了千丝万缕的关系。
  海纳百川的民族融合羌,是古代人们对居住在祖国西部游牧部落的一个泛称。今甘肃、青海的黄河、湟水、洮河、大通河和四川岷江上游一带是古羌人的活动中心。
点击次数:  更新时间2019-04-13  【打印此页】  【关闭

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